AIQS News 79

32 33 AIQS News 79 AIQS News 79 Formació AIQS Formación AIQS AIQS Training ¿Qué pasa con Qatar? Durante la ponencia, Flaquer subrayó que “Qatar es todo otro problema internacional, porque el Arabia Saudí lo acusa de sostener el terrorismo”. Partiendo de esta base, añadió, “se ha convertido en un país con un peso importante a escala mundial y, por ejemplo, los líderes ideológicos de los HermanosMusulmanes están refugiados allí”. Una afirmación que también lo trajo a repasar la situación en otros lugares, como el Yemen, Libia o el África subsahariana. Los principios del islam Jaume Flaquer quiso dedicar una parte de su intervención a hablar de los inicios del islam, e introdujo termas como la shahada , una profesión de fe (quienes siguen esta religión dan testigo que no cabe más dios y que Muhammad es el enviado de Dios); la salat, que es la plegaria ritual y se hace cinco golpes al día; el zakat , que es la limosna obligatoria; el ramadán, que es el noveno mes del calendario musulmán y que tiene 30 días, y finalmente el hajj , la peregrinación a la Meca. Flaquer explicó que estos son “los cinco pilares comunes dentro de todas las corrientes islámicas, si bien las discusiones venden en cuanto a los elementos jurídicos”. En cuanto a los principios de fe básicos, expuso que se basan a “creer en un solo dios, en sus profetas enviados y sus libros, en sus ángeles y en el juicio final”. El salafismo dentro del islam Encarando la recta final de la presentación, Jaume Flaquer introdujo la corriente del salafismo, que postula que se tiene que vivir como se cree que vivía el profeta Muhammad, rigiéndose por la ley islámica. “La mayoría de los que creen siguen un tipo de salafismo que no se preocupa por el gobierno, pero hay otros que también tienen el objetivo de cambiar la realidad política, como es el caso de los Hermanos Musulmanes”, explicó. Es en esta vertiente política que aparecen dos bandas: una que opta para lograr el cambio interviniendo en las elecciones y otra que alega que las elecciones son ilícitas como medio y, por lo tanto, comentó el ponente, “que hay que cambiar la realidad con la guerra, como hizo Muhammad, y aquí es donde aparece el salafismo político jihadista”. La situación en Cataluña Poniendo el foco en Cataluña, Jaume Flaquer concretó que actualmente hay más de 300 centros de culto islámico, una cifra que ha ido aumentado, igual que lo ha hecho el número de centros otras religiones. Por ejemplo, el número de centros protestantes se ha doblado, y el de ortodoxos ha crecido, sobre todo debido a la inmigración procedente de lugares como Rumanía. Después de esta introducción subrayó que, dentro del Estado español, la comunidad autónoma donde haymás seguidores del islames precisamente Cataluña. When the Cows Come Home In English, there is a proverb I love, “Don’t judge a book by its cover”, which is related to not judging people by their external appearance, but it always makes me smile because very often I buy books because I am attracted to their cover or title. This is the case of the last one I am reading now, How To Be Happy in Alaska [1]. The book has nothing to do with Alaska but it deals with difficult situations we need to handle in our everyday life, it’s a pill for mental strength in stressful situations. I love reading these so-called self- help books that nobody likes and nobody reads when discussing with friends, but they regularly sell out. Obviously, my last sentence is ironic, some people feel ashamed if they are caught reading something like “The three methods to find your mental balance” or “How to make money fast.” But I don’t. I don’t think there’s anything new to discover in these books but they work as a good and easy reminder or organizer of thoughts and contents in a moment of void or disorientation. This literary genre today is so diversified that you can find instructions or clarifications or simply shed some light on any discipline you need. The only problem I find is that I have the bad habit of reading two or three of these readings at the same time depending on my mood and then I always reach the same point. As if the three of them were talking about the same things and even sometimes I find it hard to remember which is which as in my mind the three of them mingle with each other without any contradiction ever. After analyzing why this happens I can clearly say for myself that it’s because there are always some basic issues and concepts we constantly cope with in our practical life, topics and issues that appear in most of our daily contexts, no matter what the focus of the book is. For example, “Time” is a regular issue that appears in my readings, either frontally or by accident. “Money” is usually the first concept where the “Time” issues lead to. Time and Money, Time efficiency, Time and Etiquette, Time in Cultural Awareness, etc... The latter is the concept that Santandreu deals with, the abstract part of the concept. How time is different for different people and different societies, howwell clear-cut and defined in some cultures is or how more or less valuable to others. ErinMeyer’s reading [2] also leadsme to the attitude towards Time. “ We are all painfully handcuffed to the notion of time. Scheduling is a state of mind that affects how you organize your day, how you run a meeting, how far you must plan in advance and how flexible those plans are. Yet what is considered appallingly late in one culture may be acceptable on time in another. ”